《讲台上的“学问”——华东师范大学讲演集》是以2002—2016年间陈平原教授在华东师范大学中文系所作的五十次演讲中选取最有代表性的一部分编纂的纪念文集。选取的十篇学术演讲，尽可能地保留了演说的现场风格，并照顾到内容上的完整性和连续性，并以解题方式在附录中列出了五十次演讲的主题和相关论著，比较全面地反映出陈平原教授十五年来主要的研究路向及成果，从小说史、叙事学到都市文化、学术史、文学教育，呈现出陈平原教授在华东师大演讲的丰富内容。

20世纪80年代，在中国大地上如地壳运动一样，崛起了一座座诗歌山脉。北京大学、吉林大学、武汉大学、复旦大学及华东师范大学，成为中国当之无愧的诗歌重镇。在这一时空节点上，诗人们所具有的探索、独立、低调的写作态度，朴素、豁达、真挚的诗风，构建和丰富了当代诗人特有的诗学与美学传统，并取得有目共睹的诗歌成就。就整体成就而言，可立于世界诗歌之林。《常春藤诗丛》呈现了20世纪80年代活跃在中国，且至今仍在全国诗坛具有影响力的诗人的成就以及他们诗歌创作的面貌。

華東師範大學圖書館是國家古籍重點保護單位、上海市古籍重點保護單位，館藏古籍約3萬餘種近34萬册，其中善本3476種約3.6萬册，方志、明清别集及和刻本、朝鮮本的數量頗豐，引人注目。明清詩文集有4000多種，收入《國家珍貴古籍名録》的明别集就有《解學士文集》《于肅湣公集》《馬學士文集》《類博稿》《懷麓堂詩續稿》《篁墩程先生文粹》《未軒公文集》《震澤先生集》《南川漫游稿》《竹澗先生文集》《陸子餘集》《念庵羅先生文集》等十餘種，多爲清末盛宣懷舊藏，鈐“愚齋圖書館藏”圖記。今先選取未曾影印出版、學界難以目驗的善本明别集八種，作爲《華東師範大學圖書館藏明清稀見别集》首輯推出，以饗讀者。

20世纪80年代，在中国大地上如地壳运动一样，崛起了一座座诗歌山脉。北京大学、吉林大学、武汉大学、复旦大学及华东师范大学，成为中国当之无愧的诗歌重镇。在这一时空节点上，诗人们所具有的探索、独立、低调的写作态度，朴素、豁达、真挚的诗风，构建和丰富了当代诗人特有的诗学与美学传统，并取得有目共睹的诗歌成就。就整体成就而言，可立于世界诗歌之林。《常春藤诗丛》呈现了20世纪80年代活跃在中国，且至今仍在全国诗坛具有影响力的诗人的成就以及他们诗歌创作的面貌。

无直播考研真题是每个考生复习备考必不可少的资料，其重要性不只在于做题获得的感受，更在于通过对历年真题的分析把握出题的脉络，将繁复芜杂的知识点串联起来，突出重点和难点，从而控制答题的节奏，这就需要一份权威、正确的参考答案以及详尽的试题分析。为了帮助参加华东师范大学学前教育与特殊教育学院“931学前教育专业综合[专业硕士]”考试科目的考生复习备考，圣才考研网精心编著了《华东师范大学学前教育与特殊教育学院931学前教育专业综合[专业硕士]历年考研真题及详解》。本书收集了华东师范大学学前教育与特殊教育学院“931学前教育专业综合[专业硕士]”2011～2013年间的3套考研真题，并提供详尽答案。历年真题是考研复习备考最好的资料，通过研习历年考研真题，可以了解到考题难度、风格等，为考生复习备考指明了方向。考研真题如有更新或对历年真题予以详细作答，会在第一时间内上传，学员将自动获得最新版本的产品内容。真正做到了一次购买，终身使用。

本书收录了华南师范大学“教育综合”考研真题（注意：①2014年只提供试题，没有提供答案；②回忆版真题为考生根据记忆书录，部分题目的表述与原题可能稍有出入，可能有表述不精确和题目缺失的情况），具体参见本书目录。

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有着110年历史的北京师范大学，大师辈出，名家云集，一大批先贤明师在这里弘文励教，《北京师范大学校报》一直注重大师名家口述历史的收集整理工作，从保护学校主物质文化遗产的高度，开设“进述”专产，深入按掘寻访。近十年来，校报刊载了十余位大师名家的述史，总字数近50万。谨将此汇编成书，作为对学校110周年校庆的献礼。

有着110年历史的北京师范大学，大师辈出，名家云集，一大批先贤明师在这里弘文励教，《北京师范大学校报》一直注重大师名家口述历史的收集整理工作，从保护学校主物质文化遗产的高度，开设“进述”专产，深入按掘寻访。近十年来，校报刊载了十余位大师名家的述史，总字数近50万。谨将此汇编成书，作为对学校110周年校庆的献礼。

《大学问》是明代著名学者王守仁（阳明）的代表作之一，常被视为阳明心学体系的纲领性著作，集中展现他对儒家经典《大学》的理解与超越。 “大学者，昔儒以为大人之学也。”王阳明由此发问：真正成为“大人”之道，在于何处？在《大学问》中，他以“明明德、亲民、止于至善”为《大学》的三纲领，提出“万物一体”的理念，认为人与天地万物本无隔绝，人心即与万物同体。 书中不仅阐释人性本善、良知自成，还强调“去私欲之蔽”，恢复人与万物一体之仁。阳明批判传统“格物致知”中对外物穷究的方法，主张理在心中，“心即理”，其道不在外求，而在内反观。 对于他而言，“知”与“行”不可分离：真正的“知”必然化作“行”，只有实践才能验证“良知”。《大学问》不只是哲学论说，更是一套修身的路径，每个人都被邀请直面自身，照亮内心，在日常生活中践行良知，以达“止于至善”的理想境界。